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连年来，古代建筑变得很火，不仅建筑行业存眷，普通可爱者也越来越多，对于古建的技艺和工艺，我想最引东说念主正经标等于榫卯了。

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所谓榫卯，凸出部分叫榫，凹进部分叫卯，用这种工艺作念成构件，等于榫卯工艺。这个东西极度神奇，底下咱们就分四个问题把它说表示。

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山西省忻州市五台县佛光寺正殿东大殿 图片开端：视觉中国

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第一个问题

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只可在木制结构上用榫卯吗？

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这个问题的谜底是辩说的，比如，湖北武当山金顶等于一座仿木结构鎏金铜殿，它等于由铜件按照榫卯工艺构造而成。

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但是，榫卯照实更通常的使用是在木制材料中。其中的原因，第一虽然是因为中国古代的屋子原本就以木头材质为主。第二个原因则和智力关联，古代的木工们，别看他们概况莫得学过结构力学，但是在永恒的奉行当中，炼就了通过目测就能梗概判断每块木头所受到的承受力的手段，而这种基本的力学分析恰是罢了木结构结子耐用性的病笃前提。

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第三个原因，是木制材料更需要榫卯。为什么？因为比较其他材质，木头的热胀冷缩更大，为了保证接口不会在木头永恒热胀冷缩的经过中松动，工匠们会从不同的角度、方向让一根木头和其他木头通过榫卯结构相集合，这么接口处木头涨缩的作使劲就会相互对消，若是用石头、金属造房，就不需要处分这个问题。

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第二个问题

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有了榫卯就不需要用钉子来固定？

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按意念念说，钉子作为一种相称浅易、实用的加固技艺，为什么无谓呢？

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其实还真不怪这些工匠，咱们把时间拉回到古代，夙昔的坐褥力并不推崇，尤其是肖似钉子这类物件，是需要铁匠一个一个制作的，资本很高，是以旧时木工宁可我方开榫卯也不买钉子，因为算下资原本差未几，以至我方开榫卯比买钉子还合算。

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那若是无谓钉子，榫卯就能完十足全契合，莫得任何问题吗？其实工匠们有别的处分意见，他们一般齐会在榫卯的基础上涂上一层胶水进行加固，这个胶水大多数是鱼鳔胶，它的特质等于遇沸水不错化开，不错拆卸，不错修补，十分浅易。

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是以，不是榫卯不需要钉子来加固，而是在莫得多量钉子使用的条目下，榫卯成了一种合理的替代工艺。若是有裕如的坐褥力来坐褥钉子，可比榫卯浅易多了。

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第三个问题

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榫卯究竟算不算中国专有？

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这个问题，我以为也曾有争议，木柴作为最原始的建筑和产品材料是寰球性的，全全国的东说念主类齐会与木柴打交说念，榫卯结构应该是在各地东说念主民永恒奉行中当但是然就掌持的技艺，并不应该归结为某些东说念主群的发明。

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河姆渡干阑式建筑木构榫卯类型

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中国的情况是，浙江余姚发现的河姆渡东说念主古迹中，河姆渡东说念主原始部落配置的干阑式建筑就使用了多种局势的榫卯。从后期考古出土的木构件大至建筑的梁、柱、枋、板，小至木楞，这些构件全部摄取了榫卯密书籍结的要领。也许从今天的工艺水平看来，这么的结构集合不及为奇，但在距今7000多年前的原始社会能达到如斯的工艺水平，令东说念主叹服。正因如斯，榫卯被认为是早于汉字出现的中国传统文化象征。而在吞并时期的德国北部的莱比锡，也出土了榫卯结构的物件，不知说念其中是否有某种正值。

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再比如，在英国的威斯敏斯特议会大厦，建筑上方用的也全部齐是榫卯结构，从图上来看，技艺概况也不差。

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是以说，我认为榫卯不应该动作是中国专有的产物，应该说榫卯是在系数前工业社会是一个表象级的产物。另外，中国对木制建筑的通常使用，也使榫卯与中国东说念主的集合愈加讲究，而且留住了深远的热沈。

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第四个问题

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榫卯和乐高有啥辞别？

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率先咱们来说说乐高和榫卯的构造旨趣。乐高的积木有两个基本构成部分——上部的突点和里面的孔，这突点特别于“榫”，这“孔”特别于“卯”。

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但两者旨趣其实不同，乐高积木部件间的集合靠的是部件之间的摩擦力，而榫卯靠的是榫和卯的咬协力。

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具体来讲，乐高积木的突点会比孔和侧壁之间的空间稍稍大一些，当把积木挤压在沿路的时候，突点会把侧壁往外推、会把小孔撑大，但是，因为这种材料有弹性而且能保持原形，是以侧壁和小孔会牢牢地把突点包住，然后摩擦力也施展了作用，不错看重两块积木滑开。

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另外，一般的乐高积木齐是度角，但是，咱们独一将裕如多的度角积木讲究集合在沿路，就不错搭建出球形、弧线形的物体，以至一切阵势。

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是以若是让我说，有东说念主喜欢把榫卯叫成中国的乐高，我以为不是极度允洽，二者确有同样之处，但其实十足是两种东西。

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（文/杨学涛，文史学者）

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