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最近在豆瓣刷到 一句 令东说念主茅塞顿开的话：

“ 爱是一种轻轻的情愫，重重的是得失心、占有欲、掌控欲。 ”

我发现放到生涯中也很适用。

不知说念你们会不会这样，在作念多样事情前，总以为 “光是想 到要作念这件事 就很累了” 。

比如：

好阻拦易碰到心爱的东说念主，但一意想谈恋爱后，要再行顺应两个东说念主的生涯，就以为很烦；

定了详备的健身方针，但一意想接下来还要买装备、办健身卡，就莫得能源实施了；

眼看着积存快花光，面对找责任，但一意想还要作念简历、口试， 就以为如故 算了……

行径 前 ， 把什么 事 王人想得很贫苦、很 千里重 ，就会导致咱们用一种 “ 重重的情谊 ” 去面对 。

这 会让东说念主 感到心思 包袱很重、 提不起劲，对要作念的事充满讨厌和怯生生。

因为这些遴荐、纠结，王人会损耗你的心思能量，导致你的实践力和意志力着落。

与其重重去作念，不如轻轻生涯。

“ 走马看花 ” 地过日子，是对 贫苦 最 温情的反击 。

那么，为什么咱们老是把事情想得太重，又要如何才智作念到用轻轻的情愫去享受生涯呢？

今天，壹心思就 来和 寰球 好好 聊 一 聊 。

总把事情想得很“重”

是得失心和掌控欲在作祟

前几天 我 在 逛街时听到一组对话 ——

A说： “好累啊，压力好大。”

B说： “那诠释你还不够累，相当累 的时候 王人没功夫想这些。”

听得我心头一千里，B的话仿佛 是 在说： “压力越大，你越要愈加努力去作念更多”。

用高强度行径来顽抗压力，这个不雅念被好多东说念主认同，但越是 包袱很重地 去作念 ，成果越倒霉 。

看到豆瓣 网友 @Beaver 共享 的 洗浴拖延症 ，我很情至意尽 ：

“每次意想要完成「准备换洗衣物-走进浴室-脱衣-洗浴-洗头-穿衣-吹头-手洗贴身衣物-把穿着丢进洗衣机」这一整套工序经由，光是想一想就一经累了，无形中以为逐日的洗浴是件相当贫苦的事情，又意想等完成这一切估量一经很晚了，这不是耗费我的生命嘛！就愈加不肯意面对这个事实。”

带着 重重 的情谊 去作念 事 ， 为什么会 让 东说念主那么累？

这是因为，此时东说念主的 心思能量王人用在预设贫苦、 反刍情谊、焦虑改日上 ， 身心得不到润泽，每走一步王人承受着很大的软弱感。

能量陆续被缓慢，因此 越逼我方去作念越 灾荒 。 这 背后 常常 有两种心思 在作祟 ：

第一，得失心。

当个体对收尾抱有较高期待，大脑就会提前模拟收效或失败的场景， 而 激励焦虑不安、自我怀疑。

心思学家阿特金森（John Atkinson）提议，个体的行径动机可分为两类：

· 追求收效：渴慕得到竖立和积极收尾；

· 幸免失败：发怵失败带来的负面评价或亏本。

这容易导致个体因为 过度担忧失败 ，太渴慕“得到”，作念每件事 只想要收尾 ， 以为过程 、体验王人不紧迫 ，不允许我方作念的事莫得收益 或意旨， 而侧目挑战 、 烧毁尝试 新的可能 。

第二， 掌控欲 。

透澈掌控一件事，是好多东说念主顽抗不笃定性的自我看护机制。

连络标明， 高限制感与低焦虑、高幸福感联系。

心思学家班杜拉将“掌控欲”视为自我价值感的延长， 个体 身处不可瞻望的环境 中 时，紧紧掌捏事情走向，能够带来安全感和可控感。

它迫使咱们渴慕行径一步到位、温暖如意，这个过程会令东说念主愈加认同我方的价值。

缺憾的是， 生涯 充满了 群山万壑的 变数。

有时一 次 迟到、地铁上拥堵的东说念主潮、洗浴时过高的水温，王人会让咱们感到心累。

“我发怵一切超出我的掌控”，这份担忧令咱们负重前行，即使一天到晚什么也没 作念 ， 依然 以为情愫紧绷。

但是， 健 康的心思气象并非澌灭不笃定性，而是培养“与不笃定性共处”的 心思 韧性 。

正如存在办法心思学 中提到的 ： “ 摆脱源于收受生命的不可控，并在其中主动遴荐意旨。 ”

轻轻地去生涯

温情地对待我方

东说念主本办法心思学家卡尔·罗杰斯 说过一句话 ：

“我越向我我方的真实、以及他东说念主的真实盛开，就越不可能有一种要去‘安排一切’的冲动。”

这里的“真实”，其实即是轻轻地生涯，放下得失 心 和掌控 欲 ，把 “ 重重去作念 ” 变成 “ 安之若泰 ” 。

日剧《碧波浩淼的清闲》 的 原著中，女主 大岛凪很努力想解说我方的价值 ——

她在大城市作念着繁琐千里闷的责任，只为了让梓里的姆妈不错吹嘘： “我男儿然而在大城市上班 。 ”

她努力想融入共事 们， 温雅每个女共事的酬酢动态，收尾发现 她 们单独开了个群吐槽她： “扭扭捏捏的形式好可笑 。 ”

她想“抓牢”优秀的男友，为了讨他抖擞，每天黎明5点 就 起床 把我方的鬈发拉直 ， 但如故 听见男友当着共事 们 的面哄笑她： “是个寒酸的女东说念主，除了躯壳一无是处 。 ”

她那么费事地屈身 我方 、凑趣儿他东说念主 ，到头来 却 是一场空，意志到悉数付出全部玉石同烬，她被压力击垮，我晕在办公室。

醒来后，大岛凪想了了了一件事：

“ 既然生涯一经一塌蒙胧了， 那么 不再拼集我方 ， 换种方式生涯，收尾也不会更坏了吧？ ”

于是她离职 搬 去 了 偏僻的 郊区， 当 起了 酒保；不再 早起费神 拉直头发， 每天 顶着一头卷毛 也以为无所谓 ；不再 费事酬酢、凑趣儿他东说念主 ，想聊就聊，不想聊就缄默发怔……

这样过了一段时期后，大岛凪终于找回了真实的我方，也缓慢放下了想限制一切的执念。

背面还有 一幕相当震荡我：大岛凪攒钱考大型卡车驾驶证，失败了。她莫得坐窝想考接下来该若何作念，而是告诉我方：

“事已至此，那就想办法让我方更抖擞吧！归正来日是周末。”

于是 她沿着海岸线一直往前开车，一边假想对面有哪些好意思食，一边听音乐赏玩一起风物，对我方说：

“我今后的东说念主生想必也会迂回周折、充满生离分手，但不管如何，至少咫尺我渡过了一段平静的时光。”

心思学中有个“费斯汀格”司法：生涯中的10%是由发生在你身上的事情构成，而另外的90%则是由你对所发生的事情如何响应所决定。

换言之，生涯中有10%的事情是咱们无法掌控的，而另外的90%却是咱们能掌控的。

就像洗浴拖延症，老是 先 想考洗浴有些许繁琐按次，那么咱们就会 把 洗浴和隔绝画上等号 。

但如果对我方说： “今天天气 炎夏 湿气，冲个凉应该挺称心的。”

洗浴在咱们的生涯中，就会变成一件挺称心的事。

把一切当成包袱，生涯就会 把你压得喘不外气。

让一切当然而然地发生 ，如同下雨撑伞，天 晴晒被，万事万物王人有我方的节律，生涯就会收复一种“风起而涌，风止而息”的坦然感。

顺自其然地与生涯共振，才智找到内心简直的安全感、意旨感。

不要发怵，眼下一直会有地盘，你尽管一步一个脚印，稳稳地往前走。

事缓则圆，东说念主缓则安

嗅觉很难 的事， 放轻易 去作念； 嗅觉 粗陋的事， 用 鄙俗心去作念。

这是心思学中的“耶基斯－多德森定律”：中等强度的动机，最成心于把事作念好。

诚然，这并不料味着咱们就不可努力求取 。

想要主动创造一种“轻 轻的心态 ” 去面对生涯中的大小事 ，这 3 个方法 未必 能帮到你 ：

跳过情谊，看见现实，获胜行径。

1. 跳过情谊

心思学家阿尔伯特·埃利斯有段话：

“东说念主们并非被不利的事情搞得心惊胆落，而是被他们对这些事件的观点和不雅念搞得心惊胆落，东说念主们带着这些想法，就会产生不健康的负面情谊，如暴怒、焦虑和不悦。”

确乎，咱们很容易还没启动作念一件事就被怯生生、焦虑等多样情谊裹带，而忽略了事实和试验，堕入“既无力责罚问题，也没情愫享受当下”的拧巴中。

前边提到，生涯中好多贫苦和隔绝王人是我方预设和假想出来的，因此你的惦念、焦虑、怯生生不详率王人是不真实的。

神经科学阐明，东说念主对改日的担忧有约 85% 王人 不会发生 。但恰是这种“颠倒警报”猝然了东说念主的大王人心思能量。

要跳出自我预设的窘境，就需要重塑我方的领悟与行径模式：

· 识别不健康的想维模式：

通过不雅察我方的想维方式，识别不健康的想维模式，如过度悲不雅、自责、焦虑等。

接着，意志到这些情谊是由你的负面假想带来的，并非真实存在。

· 建造健康的想维模式：

通过积极的想维方式，如乐不雅、自信、感德等，来替代不健康的想维模式。比如 告诉我方：

“ 事已至此 ，不如让我方抖擞少许” ；

“ 我有才略处理好这件事” ；

“就算失败我也能收受这个收尾 ” ......

· 实践新的想维模式：

通过不休地实践新的想维模式，渐渐酿成风俗。

村上春树说过： “别发怵迈出第一步，你走出去的每一步，王人会踩碎一个吓唬你的幻象。”

2. 看见事实

你要铭刻，独一跳出情谊，才智看清事情本来的形式。

“ 收受快活疗法 ” （Acceptance and Commitment Therapy，ACT） 认为： 限制、掩饰不心爱的情谊和想法 这个过程 ，即使 你 很努力去完成，也会 感到 很灾荒。

看见事实即是“ 以己为景 ” ，麇集温雅 “此时此刻的我”，把 当下的 体验 ， 动作是 流动的、 不休变化 的 、不可界说 的内在气象，而不作为评判自我的圭表。

具体操作方法是：

· 温雅“我若何了”，客不雅描画我方当下的气象。

比如“我累了”“我烦了”“我 酸心 了”……把这些气象当成一种布景或客不雅气象，而不是生涯本人 的形式 。

· 把体验“可视化”。

比如写出来、画出来、说出来。当只存在于脑海中的一切，在现实中一目了然地 被呈现出来 ，一切就不再 飘忽 不定，咱们 就能看见试验和认清事实 。

· 扩大心思空间。

比如，站在改日的角度看待咫尺，我方有什么感悟？站在往日角度看待咫尺，又再行体验到 了 什么？ 然后尊重我方内心的真实想法和感受。

3. 获胜行径

击败焦虑最佳的方法即是： 别 多 想，去作念。

就算 作念错了 ，就算收尾不如所愿， 天 也 不会塌 ，你的东说念主生更 不会 因此 完蛋 。

就像《圆桌派》里周轶君说的： “焦虑的反义词是具体。你脚踩到具体的旅途上，一步一步往前走的时候，就莫得了焦虑。”

把元气心灵放在具体的事情上，就能少一些内讧；多作念一些具体的事，就能稳稳托举我方。

如果你以为实践起来很贫苦，那就先用“5分钟司法”——不管收尾若何，先作念5分钟。

因为花5分钟时期的事情一般不会太复杂，你不需要很强的自驱力也能作念；另外，5分钟是笃定的，你会因为我方能完成5分钟的任务，而加强自我掌控感。

或者，设一个“努力收尾”，付出一定收尾的努力 ， 但不透支我方：

“我只付出 5分钟的 努力，如若作念不好就先摈弃”；

“如果我以为累了，就先缓缓再作念” 。

临了， 奉行一种“粗陋省事”的生涯气派。

比如，想考时加两个前缀：“不外即是”和“轻轻地” ——

“不外即是上班汉典”；

“不外即是洗浴汉典”；

“不外即是被骂一顿汉典。

“我就轻轻地 去作念 ”；

“ 我就 轻轻地 对待懊悔的东说念主和事 ”……

有一句带给我无致力于量的话，来自于巴西作者保罗 · 柯艾略的《牧羊少年玄幻之旅》：

“在这个星球上，存在一个伟大的真谛——非论你是谁，非论你作念什么，当你渴慕得到某种东西时，最终一定能够得到，悉数这个词天地会协力助你竣事愿望。”

这本书的主角是一位生涯不是很如意的牧羊少年，他贯串两次在无花果树下休眠时，梦见在埃及金字塔近邻有一批矿藏。

于是他卖掉羊群，踏上了寻宝之路。而历尽千辛万苦，航海梯山来到金字塔的他，却莫得找到矿藏。

最终，他在复返的途中得知，正本矿藏就在他率先作念梦的无花果树下。

这个故事让我嗅觉东说念主生竟然很神奇，就算此刻的你在走弯路，但其实每一步王人算数。

因为不管如何，你最终王人能抵达想去的地点。

天下和我爱着你。

作者： 芒来姑娘、一颗多肉

剪辑：笛子

图源：相聚、unsplash

参考文件：

[1]《津巴多平时心思学（第八版）》.菲利普·津巴多.傅小兰等译.东说念主民邮电出书社

[2] 《ACT就这样粗陋：收受快活疗法简明实操手册》.路斯·哈里斯.王静等译.机械工业出书社

抛下得成仇掌控欲，才智享受到东说念主生的狭窄。

学习专科的心思学学问，能帮咱们识别情谊窘境的成因，用更稳固的方式去应答东说念主生百态，进步咱们构建牢固精神天下的才略。

诚然，学习心思学的意旨还远不啻这些。咱们还不错通过心思学去疏浚情谊、找到自我、丰富精神天下，甚而不错拓荒靠谱的副业探索之路，成为别称专科的心思掂量师！

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